Hirdetések

Pünkösdvasárnap

Hétfő: 6.15 óra szentmise Anna gyógyulásáért

Bodajk: 10 óra Papihivatásokért imanap

Kedd: 6.15 óra szentmise,18 óra litánia

Szerda:6.15 óra szentmise elhunyt Erzsébet édesanyáért, 18 óra litánia

Csütörtök:6.15 óra szentmise Élő testvér megtéréséért, 18 óra litánia

Péntek:6.15 óra szentmise Gyermekekért, 18 óra litánia

Szombat:6.30 óra szentmise, 8 és 9 óra között gyóntatás, 19 óra szentmise János édesapáért

Vasárnap: 8 óra szentmise, 19 óra szentmise

Máriaremetén egyházmegyénk zarándoklata 10.30 óra szentmise

Jegyesoktatási sorozat, házasságra felkészítés 2026. tavaszi része befejeződött.

Minden hónap második szerdáján női kör, harmadik szerdáján férfi kör találkozója 18.30-kor a közösségi házban.

Május hónapban keddtől péntekig 18 órakor köszöntjük a Szűzanyát litániával.

Elérhetőségek: erdujvaros.hu és ujvaros(kukac)puspokseg.hu

Parkvárosban hétköznap kedden és csütörtökön 6.45-kor, szombaton 17.30, vasárnap 9.30 órakor szentmise a templomban.

 Szentmisék Érdújtelepen, vasárnap 11 óra szentmise

Szent Iréneusz püspök és vértanú „Az eretnekségek ellen” című értekezéséből

(Lib. 3, 17, 1-3: SCh 34, 302-306)

A Szentlélek elküldése

Az Úr megadta az Istenben való újjászületés hatalmát tanítványainak, amikor így szólt hozzájuk: Menjetek, tegyétek tanítványommá mind a népeket! Kereszteljétek meg őket az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében! (Mt 28, 19)

Azt ígérte ugyanis már a próféták által, hogy a végső időkben majd kiárasztja magát szolgáira és szolgálóira, hogy prófétáljanak. Ezért leszállott az Isten Fiára, miután az az ember Fiává lett, és általa kedve telt abban, hogy az emberi nemben lakjék, az emberek között maradjon, és szállást vegyen Isten teremtményeiben, teljesítse bennük az Atya akaratát, és megújítsa őket az elöregedésből Krisztus újdonságára.

Lukács írja, hogy a Szentlélek az Úr mennybemenetele után Pünkösdkor leszállt az apostolokra. Ő az, akinek hatalma van arra, hogy az összes népet elvezesse az életre, és megnyissa számukra az új szövetséget. Ezért minden nyelven egybehangzóan dicsőítették az Istent, mert a Szentlélek hozta egységre a különálló törzseket, és ő ajánlotta fel őket az Atyának, mint az összes nép zsengeáldozatát.

Az Úr is megígérte már előre, hogy elküldi a Vigasztalót, aki bennünket előkészít Istennek. Amint ugyanis a száraz búzaliszt víz nélkül nem lehet egy tésztává és egy kenyérré, úgy mi sem lehetünk Krisztus Jézusban egyek a mennyből származó víz nélkül. S ahogy a száraz föld képtelen termést hozni, ha nem jut nedvességhez, úgy mi is, akik előzőleg száraz fák voltunk, soha nem teremhetnénk az élet gyümölcseit a magától jövő isteni eső nélkül.

Testünk ugyanis a fürdő által nyeri el az egységet a romolhatatlansággal, lelkünk pedig a Lélek által.

Isten Lelke leszállt az Úrra, a bölcsesség és az értelem Lelke, a tanács és az erősség Lelke, a tudás és a jámborság Lelke és Isten félelmének Lelke (vö. Iz 11, 2), akit azután az Úr továbbadott Egyházának, amikor elküldte a Vigasztalót az egész földre, ahová az Úr szava szerint a sátán, mint a villám, bukott le az égből (Lk 10, 18). Éppen ezért van szükségünk az Isten harmatára, hogy meg ne égjünk, és terméketlenné ne váljunk, s ahol vádlónk van, legyen ott a Védelmezőnk is. Hiszen az Úr a Szentlélekre bízta emberét, aki rablók kezébe esett, akin ő maga megkönyörült, és bekötözte sebeit, aztán két királyi dénárt adott, hogy a Szentlélek által az Atya és a Fiú képét és belénk írt jelét magunkba fogadva gyümölcsöztessük a ránk bízott dénárokat, és megsokszorozva számoljuk le az Úrnak.

Mennybemenetel vasárnap

Hétfő: 18 óra lelkigyakorlatos szentmise Anna gyógyulásáért

Kedd: 18 óra lelkigyakorlatos szentmise Duló, Bognár és Brenner család halottjai

Szerda:18 óra lelkigyakorlatos szentmise hálából, férfi kör elmarad ezen a héten!

Csütörtök:6.15 óra szentmise 18 óra litánia

Péntek:6.15 óra szentmise, 18 óra litánia

Szombat:6.30 óra szentmise, 8 és 9 óra között gyóntatás, 19 óra szentmise Szilágyi család halottjaiért

Vasárnap: 8 óra szentmise, 17 óra bérmálási szentmise

Jegyesoktatási sorozat, házasságra felkészítés 2026. tavaszi része befejeződött.

Minden hónap második szerdáján női kör, harmadik szerdáján férfi kör találkozója 18.30-kor a közösségi házban.

Május hónapban keddtől péntekig 18 órakor köszöntjük a Szűzanyát litániával.

Elérhetőségek: erdujvaros.hu és ujvaros(kukac)puspokseg.hu

Parkvárosban hétköznap hétfőn, kedden és csütörtökön 6.45-kor, szombaton 17.30, vasárnap 9.30 órakor szentmise a templomban.

Szentmisék Érdújtelepen, vasárnap 11 óra szentmise

Szent Ágoston püspök beszédeiből

(Sermo de Ascensione Domini, Mai 98, 1-2: PLS 2, 494-495)

Senki sem ment föl a mennybe, csak aki alászállt a mennyből

A mi Urunk, Jézus Krisztus a mai napon felment a mennybe, szálljon fel vele a mi szívünk is.

Halljuk, mit mond az Apostol: Ha Krisztussal feltámadtatok, keressétek, ami fönt van, ahol Krisztus ül az Isten jobbján. Ami ott fönn van, arra legyen gondotok, ne a földiekre (Kol 3, 1-2). Amint ugyanis ő felment a mennybe, és mégsem távozott el tőlünk, úgy mi is már ott vagyunk vele, jóllehet testünkben még nem ment végbe az, amire ígéretet kaptunk.

Ő már felmagasztalódott az egek fölé, de mégis elszenvedi azt, ami nyomorúságot csak érzünk mi, itt a földön élő tagjai. Ennek bizonyságát nyújtotta, amikor a mennyből megszólalt: Saul, Saul, miért üldözöl engem? (ApCsel 9, 4) Máskor meg azt mondta: Éhes voltam, és adtatok ennem (Mt 25, 35).

Miért ne fáradoznánk mi is úgy itt a földön, hogy a hit, a remény és a szeretet által, amely minket hozzá köt, már vele ott nyugodhassunk a mennyben? Ő, amikor ott van, velünk is itt van. És mi, amikor itt vagyunk, vele ott is vagyunk. Ő itt van istenségével, hatalmával és szeretetével; mi pedig ott vagyunk, jóllehet istenségével nem rendelkezünk, mint ő, de az iránta való szeretetünkkel mégis ott lehetünk.

Ő a mennyet el nem hagyta, amikor onnét leszállt hozzánk; de tőlünk sem távozott el, midőn ismét visszament a mennybe. Mert ő ott volt akkor is, amikor itt tartózkodott, amint ő maga is állítja szavával: Senki sem ment föl a mennybe, csak aki alászállt a mennyből: az Emberfia, aki a mennyben van (Jn 3, 13).

A vele való egység miatt mondta ezt, mivel ő a mi Fejünk, és mi az ő teste vagyunk. Ez tehát nem más, mint ő, mert mi is ő vagyunk, amint ő ember Fia lett miattunk, mi pedig az Isten fiai lettünk őmiatta.

Hiszen így mondja az Apostol: Ahogyan a test ugyan egy, de sok tagja van, a testnek ez a sok tagja azonban mégis egy test, így Krisztus is (1 Kor 12, 12). Nem azt mondja: így Krisztus, hanem azt, hogy: így Krisztus is. Krisztus tehát sok tag, de csak egy test.

Leszállt a mennyből irgalma miatt, és nemcsak ő maga szállt fel a mennybe, hanem vele és benne mi is a kegyelem által, így nemcsak Krisztus szállt le, és nemcsak Krisztus szállt fel; éspedig nem azért, hogy a Fej méltósága elhalványuljon a testben, hanem azért, hogy a test egysége elválaszthatatlan legyen a Fejtől.

Húsvét 6. vasárnap

.Hétfő: 18 óra szentmise Anna gyógyulásáért

Kedd: 6.15 óra szentmise

Szerda:18 óra litánia, női kör elmarad ezen a héten!

Csütörtök: 17-19 óra szentségimádás

Péntek:18 óra litánia

Szombat:6.30 óra szentmise, 8 és 9 óra között gyóntatás, 19 óra szentmise Testvérért

Vasárnap: 8 óra szentmise, 18.15 szentségimádás, 19 óra szentmise Gyermekáldásért

Jegyesoktatási sorozat, házasságra felkészítés 2026. április 20-án lesz.

Minden hónap második szerdáján női kör, harmadik szerdáján férfi kör találkozója 18.30-kor a közösségi házban.

Május hónapban keddtől péntekig 18 órakor köszöntjük a Szűzanyát litániával.

Elérhetőségek: erdujvaros.hu és ujvaros(kukac)puspokseg.hu

Parkvárosban hétköznap hétfőn, kedden 6.45-kor csütörtökön 17-19 óra szentségimádás, szombaton 17.30, vasárnap 9.30 órakor szentmise a templomban.

 Szentmisék Érdújtelepen csütörtökön 17-19 óra szentségimádás, vasárnap 11 óra szentmise

Alexandriai Szent Cirill püspöknek a második korintusi levélhez írt magyarázatából

(Cap. 5, 5 – 6, 2: PG 74, 942-943)

Krisztus kiengesztelte irántunk Istent, aki minket a kiengesztelődés szolgálatával megbízott

Akik már megkapták a Szentlélek lefoglaló zálogát, és a feltámadás reményének a birtokosai, azok a jövendő feltámadást már jelenvalónak tartják, és azt hangoztatják, hogy ezentúl nem tekintenek senkit emberi szempontból. Mindnyájan lelkiek vagyunk ugyanis, és mentesek a testi romlandóságtól. Mert amikor felragyogott felettünk Isten egyszülött Fia, hasonlóvá lettünk a mindent éltető Igéhez. Amint a bűn uralma idején a halál kötelékei tartottak fogva minket, úgy vetettük el most a romlandóságot azóta, hogy közbelépett a megigazulást szerző Krisztus.

Ezért senki sem él már testben, azaz testi gyengeségben, amit pedig méltán és joggal tekintünk úgy, mint romlandóságot. Ezért mondja Szent Pál: Ha Krisztust azelőtt emberileg ismertük is, most már nem úgy ismerjük (2 Kor 5, 16). Mintha ezt akarná mondani: Az Ige testté lett, és közöttünk élt (Jn 1, 14), és mindannyiunk életéért elvállalta a testi halált. És ha mi így, testi valóságában ismertük is meg őt, ezután már nem így ismerjük. Mert ha meg is tartotta emberi testét, azt, amely harmadik napon feltámadt, és az Atyánál van az égben, mindazonáltal meg kell értenünk, hogy Krisztus testfölöttivé is lett: ő ugyanis egyszer meghalt, de többé meg nem hal, a halál nem lesz többé úrrá rajta. Halálával egyszer s mindenkorra meghalt a bűnnek, élve azonban Istennek él (vö. Róm 6, 9-10).

Ha tehát ilyen valaki az, aki életünk előtt mint zászlóvivő áll, akkor úgy kell nyomába törekednünk, hogy szinte már ne is testben élőknek, hanem már testfölöttieknek bizonyuljunk. Igaza van tehát Szent Pálnak, aki ezt írja: Mindenki, aki Krisztusban van, új teremtmény. A régi megszűnt, valami új valósult meg (2 Kor 5, 17). Megigazultunk ugyanis a hit által Krisztusban, és eltűnt az átok ereje. Hiszen ő miértünk támadt fel, eltiporva a halál hatalmát; így megismertük az igaz és tökéletes Istent – akit lélekben és igazságban imádunk – a Fiú közvetítésével, aki mennyei jótéteményeket eszközöl ki az Atyától a világ számára.

Ezért mondja igen bölcsen Szent Pál: Ezt Isten viszi végbe, akit Krisztus kiengesztelt irántunk (2 Kor 5, 18). Mert egészen bizonyos, hogy az Atya akaratából valósult meg a megtestesülés misztériuma és az ebből következő megújulás. Hiszen Krisztus által nyertük el azt a lehetőséget is, hogy az Atyához járulhatunk. Az ő tanítása szerint ugyanis senki sem mehet az Atyához másként, mint őáltala. Tehát ezt Isten viszi végbe, akit Krisztus kiengesztelt irántunk, és aki minket a kiengesztelődés szolgálatával megbízott (2 Kor 5, 18).

Húsvét 5. vasárnap

Hétfő: 18 óra szentmise Anna gyógyulásáért

Kedd: 6.15 óra szentmise Ádámért

Szerda:18 óra litánia

Csütörtök: 18 óra litánia

Péntek:18 óra litánia

Szombat:6.30 óra szentmise Miklósért, 8 és 9 óra között gyóntatás, 9 órától közösségi ház takarítása, 19 óra szentmise Szilágyi család halottaiért

Vasárnap: 8 óra szentmise, 19 óra szentmise

Jegyesoktatási sorozat, házasságra felkészítés 2026. április 20-án lesz.

Minden hónap második szerdáján női kör, harmadik szerdáján férfi kör találkozója 18.30-kor a közösségi házban.

Május hónapban keddtől péntekig 18 órakor köszöntjük a Szűzanyát litániával.

Elérhetőségek: erdujvaros.hu és ujvaros(kukac)puspokseg.hu

Parkvárosban hétköznap hétfőn, kedden és csütörtökön 6.45-kor, szombaton most nem lesz 17.30 szentmise, mert Ófaluban Bogner Mária Margit mise lesz 17 órakor, vasárnap 9.30 órakor szentmise a templomban.

 Szentmisék Érdújtelepen, vasárnap 11 óra szentmise

Szent Maximus torinói püspök beszédeiből

(Sermo 53, 1-2. 4: CCL 23, 214-216)

Krisztus a mi húsvéti világosságunk

Krisztus feltámadása megnyitja a holtak birodalmát, az Egyház most megkeresztelt gyermekei megújítják a földet, a Szentlélek kinyitja a mennyországot; a holtak megnyílt birodalma pedig visszaadja a holtakat, a megújult föld életet ad a feltámadtaknak, és a megnyílt menny befogadja az oda felmenőket.

Ekkor megy a paradicsomba a gonosztevő, a feltámadt szentek pedig bemennek a szent városba, a holtak visszatérnek az élőkhöz. Krisztus feltámadásával így minden teremtmény mintegy meggazdagodva felmagasztosul.

Az alvilág visszaadja foglyait a mennynek, a föld a mennybe küldi azokat, akiket eltemetett, a menny bemutatja az Úrnak az odaérkezőket, így szenvedése egyetlen tettével Üdvözítőnk felemel a mélyből, feltámaszt a földből, lakást ad a mennyben.

Krisztus feltámadása ugyanis élet a holtak számára, megbocsátás a bűnösöknek, megdicsőülés a szenteknek. Ezért szólít fel a szent próféta minden teremtményt Krisztus feltámadásának ünneplésére, amikor arra buzdít, hogy ezen a napon, amelyet az Úr alkotott, örvendeznünk kell.

Krisztus világossága olyan nappal, amelynek nincs éjszakája, sem vége. Hogy pedig maga Krisztus ez a nappal, erről így tanít az Apostol: Múlóban az éjszaka, a nappal pedig közel (Róm 13, 12). Így mondja: Múlóban az éjszaka, s nem azt, hogy: következik, így érthető ugyanis, hogy Krisztus világosságának eljövetelével messze fut a sátán sötétsége, s nem következik már rá a bűnök éjszakája; ez a véget nem érő fény elűzi az ősi homályt, és gátat vet a bűnök eláradásának.

Maga a Fiú az a nappal, akire istensége fényét titokzatosan ráárasztja az Atya. Ő tehát az igazi nap, aki Salamon ajkával így beszél: Én el nem múló fényt gyújtottam az égen (Sir 24, 6 Vulg.).

Amint tehát az égi napot egyáltalán nem követi éjszaka, úgy a Krisztustól kapott életszentséget sem követi a bűn sötétsége. Az égi nap ugyanis szakadatlanul fénylik, világít és tündöklik, és semmiféle sötétség sem homályosíthatja el, ugyanígy Krisztus világossága is szüntelen sugárzik, ragyog és tündöklik, de a vétkek semmiféle sötét homálya ki nem olthatja. Ezért mondja Szent János evangélista: A világosság világít a sötétségben, de a sötétség nem fogta fel (Jn 1, 5).

Örvendezzünk tehát, testvérek, mindnyájan a mai szent ünnepen! Senki se vonja ki magát bűnei miatt e közös örömből; senkit se akadályozzon semmilyen bűnteher abban, hogy a többiekkel együtt ünnepeljen! Mert akármilyen nagy bűnös valaki, ezen a napon nem szabad kételkednie bűnei bocsánata felől, hiszen nem kicsi a mi biztatásunk: Ha a gonosztevő paradicsomot érdemelt, miért ne érdemelne bocsánatot a hívő keresztény?

Húsvét 4. vasárnap

Hétfő: 18 óra szentmise Anna gyógyulásáért

Kedd: 6.15 óra szentmise

Szerda:6.15 óra szentmise Betegekért, szenvedőkért

Csütörtök: 6.15 óra Ferencért

Péntek:6.15 óra, 18 óra litánia

Szombat:6.30 óra szentmise, 8 és 9 óra között gyóntatás, 19 óra szentmise Hálából

Vasárnap: 8 óra szentmise, 19 óra szentmise

Jegyesoktatási sorozat, házasságra felkészítés 2026. április 20-án lesz.

Minden hónap második szerdáján női kör, harmadik szerdáján férfi kör találkozója 18.30-kor a közösségi házban.

Május hónapban keddtől péntekig 18 órakor köszöntjük a Szűzanyát litániával.

Elérhetőségek: erdujvaros.hu és ujvaros(kukac)puspokseg.hu

Parkvárosban hétköznap hétfőn, kedden és csütörtökön 6.45-kor, szombaton 17.30, vasárnap 9.30 órakor szentmise a templomban.

 Szentmisék Érdújtelepen, vasárnap 11 óra szentmise

Isten ajándékának belső felfedezése

Kedves testvéreim, kedves fiatalok!

A feltámadt Jézus vezetésével és oltalma alatt húsvét negyedik vasárnapján, „a Jó Pásztor vasárnapján” tartjuk a hivatások 63. világnapját. Ez kegyelmi alkalom arra, hogy megosszak néhány gondolatot a hivatás belső dimenziójáról, melyet úgy értünk, mint Isten azon ingyenes ajándékának felfedezését, amely szívünk mélyén sarjad és bontakozik ki. Járjuk végig hát együtt egy igazán szép életnek az útját, amelyet a Pásztor mutat nekünk!

A szépség útja
János evangéliumában Jézus szó szerint így határozza meg magát: „a szép pásztor” (ὁ ποιμὴν ὁ καλός) (Jn 10,11). Ez a kifejezés egy tökéletes, hiteles, példamutató pásztorra utal, aki kész életét adni juhaiért, s ezzel kinyilvánítja Isten szeretetét. Ő olyan pásztor, aki magával ragad: aki rátekint, felismeri, hogy az élet valóban szép, ha őt követjük. Ennek a szépségnek a megismeréséhez azonban nem elegendők a testi szemek vagy az esztétikai szempontok: szemlélődésre és belső elmélyülésre van szükség. Csak az mondhatja bizalommal: „Bízom benne, vele az élet valóban szép lehet, ezt az utat akarom járni”, aki megáll, figyelve hallgat, imádkozik, és befogadja az ő tekintetét. A legcsodálatosabb pedig az, hogy amikor tanítványainak szegődünk, mi magunk is „széppé” válunk: szépsége átalakít bennünket. Ahogyan Pavel Florenszkij teológus írja, az aszkézis nem „jó” embert, hanem „szép” embert hoz létre.[1] A szentek ismertetőjegye ugyanis – a jóság mellett – a Krisztusban élő emberből sugárzó ragyogó lelki szépség. Így tárul fel teljes mélységében a keresztény hivatás: részesedés az ő életében, osztozás az ő küldetésében és ragyogás az ő szépségében.

Ez a belső élet-, hit- és értelemösszeköttetés volt Szent Ágoston tapasztalata is, aki a Vallomások harmadik könyvében – miközben megvallja ifjúkori bűneit és hibáit – így ismeri fel Istent: „Bensőbb voltál legbensőbb valómnál.”[2] Önmagán túl felfedezi az isteni világosság szépségét, mely vezeti őt a sötétségben. Isten jelenlétét lelke legmélyén fedezi fel, s ebből megérti, mennyire fontos a belső élet gondozása, mint a Krisztussal való kapcsolat tere, és mint az az út, amelyen megtapasztalhatjuk Isten szépségét és jóságát életünkben.

Ez a kapcsolat imádságban és csendben épül, és ha ápoljuk, megnyit bennünket a hivatás ajándékának befogadására és megélésére. A hivatás sohasem kényszer vagy előre meghatározott séma, melyhez egyszerűen alkalmazkodni kell, hanem egy szeretet- és boldogságterv. A belső élet gondozása: innen kell sürgősen újrakezdeni a hivatásgondozást és az evangelizálás mindig új munkáját.
Ebben a szellemben arra hívok mindenkit – családokat, plébániákat, szerzetesi közösségeket, püspököket, papokat, diakónusokat, hitoktatókat, nevelőket és világi hívőket –, hogy egyre jobban törekedjenek olyan környezet kialakítására, ahol ez az ajándék befogadható, táplálható, megőrizhető és kísérhető, hogy bőséges gyümölcsöt teremjen. Csak akkor bontakozhat ki és érhet be Isten hívása, ha környezeteink élő hitben ragyognak, kitartó imádság táplálja őket, és testvéri kísérés jellemzi őket; s így válhat a hivatás a boldogság és az üdvösség útjává az egyén és az egész világ számára. Elindulva tehát azon az úton, amelyet Jézus, a szép Pásztor mutat, ismerjük meg jobban önmagunkat és ismerjük meg közelebbről Istent, aki meghívott bennünket.

Kölcsönös megismerés
„Az élet Ura ismer bennünket, és szerető tekintetével megvilágosítja szívünket.”[3] Minden hivatás ugyanis annak tudatosításával és megtapasztalásával kezdődik, hogy Isten szeretet (vö. 1Jn 4,16): ő mélyen ismer bennünket, számontartja hajszálainkat (vö. Mt 10,30), és mindegyikünk számára az életszentség és a szolgálat egyedülálló útját gondolta ki. Ennek a megismerésnek azonban kölcsönösnek kell lennie: arra kaptunk meghívást, hogy megismerjük Istent az imádságban, az ige hallgatásában, a szentségekben, az Egyház életében és a testvéreinknek való önátadásban. Ahogyan a fiatal Sámuel, aki éjjel – vélhetően váratlanul – meghallotta az Úr hangját, és Éli segítségével megtanulta felismerni (vö. 1Sám 3,1-10), úgy nekünk is meg kell teremtenünk a belső csend tereit, hogy megsejtsük, mit hordoz az Úr szívében a mi boldogságunkra. Nem elvont értelmi tudásról vagy tanult ismeretről van szó, hanem életünket átalakító személyes találkozásról.[4] Isten a szívünkben lakik: a hivatás meghitt párbeszéd vele, aki hív – a világ sokszor fülsüketítő zaja ellenére is –, és arra kér, hogy valódi örömmel és nagylelkűen válaszoljunk.

„Noli foras ire, in te ipsum redi, in interiore homine habitat veritas – Ne menj ki, térj vissza önmagadba: az igazság a belső emberben lakik.”[5] Ismét Szent Ágoston az, aki emlékeztet, milyen fontos, hogy megtanuljunk megállni, belső csendet teremteni, hogy meghallhassuk Jézus Krisztus hangját. Kedves fiatalok, hallgassatok erre a hangra! Hallgassatok az Úr hangjára, aki arra hív benneteket, hogy teljes életet éljetek, hogy megvalósítsátok életeteket, hogy talentumaitokat kamatoztassátok (vö. Mt 25,14-30), korlátaitokat és gyengeségeiteket pedig Krisztus dicsőséges keresztjéhez kapcsoljátok! Szánjatok időt a szentségimádásra, állhatatosan elmélkedjetek Isten igéjén, hogy azt mindennap megéljétek, és vegyetek részt tevékenyen és teljes mértékben az Egyház szentségi és közösségi életében. Így megismeritek az Urat, és a vele való meghitt barátságban felfedezitek, hogyan ajándékozzátok oda magatokat: a házasságban, a papságban, az állandó diakonátusban vagy a megszentelt életben – szerzetesi közösségben vagy a világban élve: minden hivatás mérhetetlen ajándék az Egyház számára, és annak, aki örömmel fogadja. Az Úr megismerése mindenekelőtt azt jelenti, hogy megtanulunk bízni benne és gondviselésében, mely minden hivatásban túláradóan megnyilvánul.

Bizalom
A megismerésből bizalom születik, mely a hit gyermeke, és nélkülözhetetlen magatartásforma mind a hivatás elfogadásához, mind a benne való kitartáshoz. Az élet ugyanis folyamatos bizalom az Úrban, állandó ráhagyatkozás az Úrra, akkor is, amikor tervei felülírják a mieinket.
Gondoljunk Szent Józsefre, aki a Szűzanya várandósságának váratlan titka ellenére is a mennyei álomra hagyatkozik, és engedelmes szívvel fogadja el Máriát és a Gyermeket (vö. Mt 1,18-25; 2,13-15). Názáreti József az Isten tervében való teljes bizalom képe: akkor is bízik, amikor körülötte minden sötétségbe borul és kedvezőtlennek tűnik, amikor a dolgok látszólag a várttal ellenkező irányban haladnak. Ő bízik az Úrban, és ráhagyatkozik az Úrra, mert biztos az ő jóságában és hűségében. „Egész életében, minden körülmények között József ki tudta mondani »fiat«-ját, mint Mária az angyali üdvözletkor és Jézus a Getszemáni-kertben.”[6]

A remény jubileuma arra tanított, hogy szilárdan bízzunk Isten ígéreteiben, ne engedjünk a kétségbeesésnek, győzzük le félelmeinket és bizonytalanságainkat, abban a bizonyosságban, hogy a feltámadt Jézus Úr a világ történelme és a mi személyes élettörténetünk felett: nem hagy magunkra legkomorabb óráinkban, hanem világosságával eloszlatja minden sötétségünket. És éppen az ő Lelkétől kapott világosságnak és erőnek köszönhetően – a megpróbáltatások és válságok közepette is – azt láthatjuk, hogy hivatásunk egyre érettebbé válik, egyre jobban visszatükrözi annak szépségét, aki meghívott bennünket: a hűség és a bizalom szépségét, a sebek és bukások ellenére is.

Érés
A hivatás ugyanis nem statikus cél, hanem dinamikus érlelődési folyamat, melyet az Úrral való meghitt kapcsolat táplál: Jézussal maradni, engedni a Szentlélek működését a szívben és az élet helyzeteiben, és mindent a kapott ajándék fényében újraolvasni – ez a hivatásban való növekedés útja.

A szőlőtőhöz és a szőlővesszőkhöz hasonlóan (vö. Jn 15,1-8) egész életünknek szoros és élő kapcsolatban kell állnia az Úrral, hogy a megpróbáltatások és a szükséges metszések által egyre teljesebb választ adhassunk hívására. Azok a „helyek”, ahol Isten akarata leginkább megmutatkozik, és ahol megtapasztaljuk az ő végtelen szeretetét, gyakran azok a hiteles, testvéri kapcsolatok, amelyeket életünk során képesek vagyunk kialakítani. Milyen nagy ajándék egy jó lelkivezető, aki segíti hivatásunk felismerését és kibontakozását! Milyen fontos a hivatás tisztázása és elbírálása a Szentlélek fényében, hogy a hivatás teljes szépségében megvalósulhasson!
A hivatás tehát nem olyasmi, amit azonnal birtokba veszünk, nem egy egyszer s mindenkorra „megkapott” dolog, hanem út, amely az emberi élethez hasonlóan bontakozik ki: az ajándékot nemcsak őrizni kell, hanem naponta táplálni az Istennel való mindennapi kapcsolatban, hogy növekedhessen és gyümölcsöt teremjen. „Ennek igen nagy értéke van, mert egész életünket Isten elé helyezik, aki szeret bennünket, és engedi megértenünk, hogy semmi sem egy vak káosz gyümölcse, hanem épp ellenkezőleg, minden beleszőhető az Úrnak adott válaszba, akinek csodálatos terve van számunkra.”[7]

Kedves testvéreim, kedves fiatalok, arra bátorítalak benneteket, hogy a mindennapi imádság és az Isten igéjén való elmélkedés által ápoljátok személyes kapcsolatotokat Istennel. Álljatok meg, figyelve hallgassatok, bízzátok rá magatokat: így hivatásotok ajándéka megérik, boldoggá tesz benneteket, és bőséges gyümölcsöt hoz az Egyház és a világ számára.
A Boldogságos Szűz Mária, az isteni ajándék belső befogadásának mintaképe és az imádságos hallgatás tanítómestere kísérjen benneteket ezen az úton!

Kelt a Vatikánban, 2026. március 16-án.

XIV. Leó pápa

Húsvét 3. vasárnap

Hétfő: 18 óra szentmise Anna gyógyulásáért, 18.30 jegyesoktatás

Kedd: 6.15 óra szentmise Kristófért

Szerda:6.15 óra szentmise Elhunyt papokért és szerzetesekért

Csütörtök: 6.15 óra

Péntek:6.15 óra Gyuriért

Szombat:6.30 óra szentmise Zsákovics család tagjaiért, 8 és 9 óra között gyóntatás, 19 óra szentmise

Vasárnap: 8 óra szentmise, 19 óra szentmise

Jegyesoktatási sorozat, házasságra felkészítés 2026. április 20-án lesz.

Minden hónap második szerdáján női kör, harmadik szerdáján férfi kör találkozója 18.30-kor a közösségi házban.

Elérhetőségek: erdujvaros.hu és ujvaros(kukac)puspokseg.hu

Parkvárosban hétköznap hétfőn, kedden és csütörtökön 6.45-kor, szombaton 17.30, vasárnap 9.30 órakor szentmise a templomban.

 Szentmisék Érdújtelepen, vasárnap 11 óra szentmise

Szent Jusztínusz vértanúnak a keresztények érdekében írt Első védőiratából

(Cap. 66-67: PG 6, 427-431)

Az Eukarisztia megünneplése

Az Eukarisztia vétele senki másnak nincs megengedve, csak annak, aki hiszi, hogy igaz az, amit tanítunk, és azután a bűnbocsánat és az újjászületés fürdőjében már megkeresztelkedett, és úgy él, ahogy azt Krisztus meghagyta.

Mert az Eukarisztiát nem közönséges kenyérként, sem közönséges italként vesszük magunkhoz, hanem úgy, mint az Isten Igéje által megtestesült Jézus Krisztusnak, a mi Üdvözítőnknek a mi üdvösségünkért felvett testét és vérét. Éppígy erről a táplálékról – amelyben az ő szavait tartalmazó imával hálát adunk, és amelyből testünk és vérünk az átváltozás értelmében táplálkozik – azt a tanítást kaptuk, hogy ez ugyanannak a megtestesült Jézusnak a teste és vére.

Mert az apostolok is az ő irataikban, amelyeket evangéliumoknak nevezünk, azt tanítják, hogy Jézus így hagyta meg nekik: hogy tudniillik, kezébe vette a kenyeret, és miután hálát adott, ezeket mondotta: Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre. Ez az én testem; hasonlóképpen kezébe vette a kelyhet, hálát adott, és ezeket mondotta: Ez az én vérem, és hogy mindezt egyedül csak rájuk bízta. Ettől az időtől kezdve magunk között mi is folyton megújítjuk az ő emlékezetét, és mi, akik ezt végezzük, befogadjuk mindazokat, akik ezt kívánják; és mindenkor egységben vagyunk. Mindenért, amit magunkhoz veszünk, áldjuk a mindenség Teremtőjét Fia, Jézus Krisztus és a Szentlélek által.

Vasárnap a városokból és a falvakból mindnyájan egy helyre összejövünk, és az apostolok buzdításait vagy a próféták írásait olvassuk, amennyire az idő engedi.

Amikor pedig a lektor elvégezte az olvasást, az elöljáró int és buzdít a hallott fontos dolgok követésére.

Ezután mindnyájan felállunk, és közösen imádkozunk; majd – mint említettük – imádkozás után kenyeret és bort és vizet hoznak; és az elöljáró – amennyire erejéből telik – imádságot és hálaadást mond, s a nép ráfeleli: Ámen. Majd azokat, amikkel hálaadást mondtunk, szétosztják, és a jelenlevők mindegyike magához veszi, a távollevőknek pedig diakónusok viszik el.

Azok, akik tehetősek, és szándékukban áll – ki-ki a maga mértéke szerint –, adakoznak, és a gyűjtés eredményét az elöljárónak átadják, és ő osztja szét az árváknak és özvegyeknek, a betegeknek és azoknak, akik valami miatt arra rászorulnak, a börtönben sínylődőknek, valamint az ott tartózkodó jövevényeknek; egyszóval minden rászorulónak gondját viseli.

Vasárnap ugyanis mindnyájan egybegyűlünk, azért, mert ez a hétnek első napja, amikor Isten a sötétséget megszüntette, és az anyagvilágot megteremtette; de azért is, mert Jézus Krisztus, a mi Megváltónk ezen a napon támadt fel a halálból. A szombat előtti napon keresztre feszítették őt, s harmadnap, azaz vasárnap, apostolai és tanítványai előtt megjelent, és megtanította őket arra, amiket nektek is megfontolás végett továbbadtunk.

Húsvét 2. vasárnap

Hétfő: 18 óra szentmise Anna gyógyulásáért, 18.30 szentségfelkészítő

Kedd: 6.15 óra szentmise,

Szerda:6.15 óra szentmise Katona Imre és Imréné, 18.30 órakor Férfi kör találkozója

Csütörtök: 6.15 óra

Péntek:6.15 óra

Szombat:6.30 óra szentmise Erikáért, 9 órától gyóntatás, 15 óra elsőáldozás, 19 óra szentmise Ilona édesanyáért és Teréz mamáért

Vasárnap: 8 óra szentmise, 18.15 szentségimádás a békéért, 19 óra szentmise Braun és Payer családért

Jegyesoktatási sorozat, házasságra felkészítés 2026. április 20-án lesz.

Minden hónap második szerdáján női kör, harmadik szerdáján férfi kör találkozója 18.30-kor a közösségi házban.

Elérhetőségek: erdujvaros.hu és ujvaros(kukac)puspokseg.hu

Parkvárosban hétköznap hétfőn, kedden és csütörtökön 6.45-kor, szombaton 17.30, vasárnap 9.30 órakor szentmise a templomban.

 Szentmisék Érdújtelepen, vasárnap 11 óra szentmise

Szent Ágoston püspök beszédeiből

(Sermo 8 in octava Paschæ 1, 4: PL 46, 838. 841)

Új teremtmény Krisztusban

Hozzátok szól beszédem, akik most született gyermekek vagytok, Krisztusban kicsinyek, az Egyház új hajtásai, kik az Atya kegyelme, az Anyaszentegyház termékenységének bizonyságai vagytok, szent sarjadék, új csapat, megtiszteltetésünk virága és munkánk gyümölcse, örömünk és koszorúnk vagytok mind, akik itt álltok az Úrban.

Apostoli szavakkal fordulok hozzátok: Öltsétek magatokra Urunkat, Jézus Krisztust, és ne dédelgessétek testeteket, nehogy bűnös kívánságokra gerjedjen (Róm 13, 14), hogy az életben is felöltsétek azt, akit a szentségben felöltöttetek. Mert mindannyian, akik megkeresztelkedtetek Krisztusban, Krisztust öltöttétek magatokra. Nincs többé zsidó vagy görög, rabszolga vagy szabad, férfi vagy nő, mert mindannyian eggyé lettetek Krisztus Jézusban (Gal 3, 27-28).

Ugyanez az ereje a szentségnek; ugyanis ez az új élet szentsége, és ez az új élet most azzal kezdődik, hogy minden eddig elkövetett bűn bocsánatot nyer, s ez az élet tökéletessé lesz a halottak feltámadásakor. A keresztségben ugyanis eltemetkeztetek Krisztussal együtt a halálba, hogy miként Krisztus feltámadt a halálból, úgy ti is új életre keljetek (vö. Róm 6, 4).

Most pedig éljetek majd a hitünk szerint, ameddig csak az Úr engedi, hogy ebben a halandó testben zarándokoljatok: a ti biztos utatok pedig, akihez törekedtek is, maga az emberré lett Krisztus Jézus, aki oly kegyes volt, hogy értünk emberré lett. Ő ugyanis sok kedvességet tartogat azok részére, akik őt félik, és ezt majd azok elé tárja, és tökéletessé teszi azoknak, akik benne remélnek, hiszen az, amit most még csak reményben kaptunk meg, majd valóságban is a mienk lesz.

Ma van újjászületéstek nyolcadik napja; ma kapjátok meg hitünk látható jelét, miként az ősatyák korában is a testi születés nyolcadik napján volt a körülmetélés. Ezért maga az Úr is testi halálával magát kiüresítette, és ugyanabban a testében – amely többé már meg nem hal – feltámadt, és a vasárnapi napot megpecsételte a saját feltámadásával. Ez a nap a szenvedése utáni harmadik nap, a napok sorrendjében pedig szombat után a nyolcadik nap, vagyis a hét első napja.

Ezért ti is, mivel megkaptátok ezt a szentséget, és a Szentlélek foglalóját is lelketekbe vettétek, még nem a teljes valóságban, de már a biztos reményben, ha feltámadtatok Krisztussal, keressétek, ami fönt van, ahol Krisztus ül az Isten jobbján. Ami ott fönt van, arra legyen gondotok, ne a földiekre. Hiszen meghaltatok, és életetek Krisztussal el van rejtve az Istenben. Amikor majd Krisztus, a ti életetek megjelenik, vele együtt ti is megjelentek dicsőségesen (Kol 3, 1-4).

Húsvétvasárnap

Húsvéthétfő:8 óra szentmise Anna gyógyulásáért

Kedd: 6.15 óra szentmise Ádámért, 18.30 jegyesoktatás

Szerda:6.15 óra szentmise, 18.30 órakor Női kör találkozója

Csütörtök: 6.15 óra Hazánkért

Péntek:6.15 óra

Szombat:6.30 óra szentmise, 8 és 9 óra között gyóntatás, 19 óra szentmise Poszpisek és Ági családért

Vasárnap: 8 óra szentmise, 19 óra szentmise Tamás család halottaiért

Jegyesoktatási sorozat, házasságra felkészítés 2026. április 7-én lesz.

Minden hónap második szerdáján női kör, harmadik szerdáján férfi kör találkozója 18.30-kor a közösségi házban.

Elérhetőségek: erdujvaros.hu és ujvaros(kukac)puspokseg.hu

Parkvárosban hétköznap hétfőn, kedden és csütörtökön 6.45-kor, szombaton 17.30, vasárnap 9.30 órakor szentmise a templomban.

 Szentmisék Érdújtelepen, vasárnap 11 óra szentmise

Melito szárdeszi püspök húsvéti szentbeszédéből

(Nn. 2-7. 100-103: SCh 123, 60-64. 120-122)

A feltámadt Krisztus magasztalása

Testvéreim! Szeretném, ha megértenétek, hogy a húsvéti misztérium új is, de régi is; örök, de időben történő is; mulandó, de enyészhetetlen is; halandó, de halhatatlan is.

Régi ez a húsvéti misztérium a mózesi törvény értelmében, de új a megtestesült Ige szerint; időben történő, ha mint előképet nézzük, de örök, mert kegyelemközlő; mulandó, mint a bárány feláldozása, de enyészhetetlen, Urunk életét tekintve; halandó, ha eltemetését nézzük, de halhatatlan, ha a halálból való feltámadását tekintjük.

A Törvény az régi, de új az Ige; az előkép időbeli, de a kegyelem örök; a bárány mulandó, elenyészhetetlen azonban az Úr, akit ártatlan bárányként áldoztak fel, de Istenként támadt életre.

Mert mint juhot leölésre vitték, de ő nem volt juh; elnémult, mint a bárány (Iz 53, 7), de ő nem volt bárány. Az előkép szétfoszlott, és a valóság megmaradt: a bárány helyett Isten van, a juh helyett ember, az emberben pedig Krisztus, aki mindent magába foglal.

Tehát a bárány feláldozása és a régi húsvét ünneplése, sőt maga az egész törvény Jézus Krisztusban véget ért. Őmiatta volt minden az Ószövetségben, és még inkább őmiatta van minden az Újszövetségben.

A Törvény ugyanis Igévé vált, a régi újjá vált (mindkettő pedig Sionból és Jeruzsálemből eredt), és a parancsolatból kegyelem lett, az előképből valóság, a bárányból Isten Fia, a juhból ember, az emberből Isten.

Urunk ugyanis Isten létére magára vette az emberi természetet, szenvedett a szenvedőkért, fogoly lett a bilincsbe vertekért, halálra ítélték a gonosztevőkért, eltemették őt a megholtakért, de feltámadt sírjából, és ezt a nagy igét sugározta a világba: Ki az, aki ítéletet mond felettem? Álljon hát elém (vö. Iz 50, 8). Én feloldottam az elítéltet, életre keltettem a halottat, és az eltemetettet a sírból feltámasztottam. Ki mer ellentmondani nekem? Hiszen én vagyok a Krisztus, aki a halált megsemmisítettem, ellenségem felett diadalt arattam, az alvilág hatalmát letiportam, a rettenthetetlen ellenséget megkötöztem, és az embert az egek magasába emeltem: én, aki Krisztus vagyok.

Jöjjetek tehát, emberi nemzedékek mindnyájan, akiket mind ez ideig a bűn forrasztott egybe, és fogadjátok bűneitek bocsánatát. Én vagyok ugyanis a ti megbocsátástok, én vagyok az üdvösség Pászkája, én vagyok az értetek feláldozott Bárány, én vagyok a benneteket tisztára mosó víz, én vagyok a ti életetek, én vagyok a ti feltámadásotok, én vagyok a ti világosságotok, én vagyok a ti üdvösségetek, én vagyok a ti Királyotok. Én felviszlek titeket a magas égbe, új életre keltelek titeket, és megmutatom nektek a mennyei Atyát; jobbom erejével támasztalak fel titeket.

Virágvasárnap

Hétfő:18 óra szentmise Anna gyógyulásáért, 18.30 óra szentségi katekézis

Kedd: 6.15 óra szentmise

Szerda:6.15 óra szentmise

Nagycsütörtök: 19 óra Utolsó vacsora miséje, oltárfosztás, virrasztás

Nagypéntek:18 óra szertartások, Jézus kereszthalálának a napja, szigorú böjt

Szombat: 8 óra szentsír nyitás, a templom egész nap nyitva, 19 óra szertartások, allelujás szentmise, körment

Vasárnap: 8 óra szentmise ételszenteléssel, 19 óra szentmise

Jegyesoktatási sorozat, házasságra felkészítés 2026. március 23-én lesz.

Minden hónap második szerdáján női kör, harmadik szerdáján férfi kör találkozója 18.30-kor a közösségi házban.

Elérhetőségek: erdujvaros.hu és ujvaros(kukac)puspokseg.hu

Parkvárosban hétköznap hétfőn, kedden 6.45-kor, szombaton 17.30 feltámadási szertartások, vasárnap 9.30 órakor szentmise ételszenteléssel a templomban.

 Szentmisék Érdújtelepen, vasárnap 11 óra szentmise ételszenteléssel

Szent András krétai püspök szónoklataiból

(Oratio 9 in ramos palmarum: PG 97, 990-994)

Áldott, aki az Úr nevében jön: Izrael királya!

Jöjjetek, mi is menjünk fel az Olajfák hegyére, fussunk Krisztus elé, aki Betániából ma visszatért, és önként vállalta a tiszteletreméltó és boldogító szenvedést, hogy bevégezze üdvözítésünk szentségét, mi pedig az előttünk járóval találkozzunk.

Íme, jön, és önként Jeruzsálem felé veszi útját. Jön, aki értünk alászállt a magas égből, hogy minket, akik a bűn mélységébe zuhantunk, fölemeljen magához, amint a Szentírás mondja: minden fejedelemség, hatalom, erő és minden néven nevezendő méltóság fölé (Ef 1, 21).

Íme, jön, nem dicsőséges fényben, nem győzelmi pompában. Nem vitatkozik – úgymond –, és nem kiabál, senki sem hallja szavát (Mt 12, 19). Hétköznapi ruhában és egyszerű kísérettel, szelíden és alázatosan vonul be.

Nosza, siessünk mi is ezzel a szenvedésére igyekvővel, tartsunk együtt azokkal, akik elébe vonultak. De ne úgy, hogy pálmaágakat és ruháinkat terítsük útja elé szőnyeg gyanánt, hanem amennyire csak tőlünk telik, megalázódó lélekkel, őszinte szívvel és elhatározással mi magunk boruljunk le elébe, hogy befogadhassuk a hozzánk jövő Igét, és így magát az Istent, akit soha senki föl nem foghat.

Urunk örül annak, hogy ilyen szelídnek mutatkozik előttünk, hiszen ő valóban szelíd, de a mi esendő gyarlóságunk fölé emelkedik. Örül annak, hogy közénk jött, hogy hasonló lett hozzánk, és hogy e hasonlósága által magához emel bennünket, és visszavezet magához minket.

Aki jóllehet a mi áldozataink és kicsinységünk fölött áll, amint a Szentírás is mondja: – gondolom, saját dicsősége és isteni természete miatt is – felszállt az egekbe, az örök egekbe (Zsolt 67, 34). Ennek ellenére azonban egyáltalán nem szakította meg a velük való kapcsolatát, és az embereket a földi élet alacsonyságából egyik dicsőségről a másikra emeli, hogy végül a maga mennyei dicsőségébe vigye.

Ezért tehát saját magunkat terítsük Krisztus lába elé, ne pedig a ruháinkat, ne elfonnyadó fa- és cserjeágakat, amelyek már gyümölcsöt sem hozhatnak, és az emberi szem előtt is csak pár óráig szépek. Mi inkább az ő kegyelmébe és magába Krisztusba öltözzünk, amint a Szentírás is mondja: Hiszen mindannyian, akik megkeresztelkedtetek Krisztusban, Krisztust öltöttétek magatokra (Gal 3, 27). Mi magunk boruljunk ruháink helyett a lábai elé.

Mi pedig, akiket előbb a bűn bíborvörösre festett be, de azután a keresztség vizébe merülve már a bárány hófehér gyapjának csillogó fehérsége ékesít, most már ne fonnyadó pálmaágakat, hanem saját magunkat mutassuk be győzelme jutalmaként a halál legyőzőjének.

Mondjuk hát mindennap a boldog gyermekek énekét, lelkünk átszellemült pálmaágait lengetve feléje: Áldott, aki az Úr nevében jön: Izrael királya! (Jn 12, 13)

Nagyböjt 4. vasárnap

Hétfő:18 óra szentmise Anna gyógyulásáért, 18.30 óra szentség felkészítő

Kedd: 6.15 óra szentmise: Elhunyt papokért és szerzetesekért

Szerda:6.15 óra szentmise, Duló, Bognár és Jordanics családért, Atilla sikeres műtétjéért, 18.30 óra Férfi kör

Csütörtök:6.15 óra szentmise Tokics Istvánéért, Braun József és veje József

Péntek:6.15 óra Atilla gyógyulásáért, 18 óra keresztúti ájtatosság gyermekekkel

Szombat: 6.30 szentmise, 8 és 9 óra között gyónási lehetőség,, 9 órától templom takarítás, melyhez segítséget kérünk, 18 óra szentmisében Éedesapák köszönntése, megáldása,  Élő családtagokért

Vasárnap: 8 óra szentmise Édesapák köszöntése, megáldása, 18 óra szentmise Elhunyt édesanyáért és Imre fiáért, utána nagyböjti áhitat

Jegyesoktatási sorozat, házasságra felkészítés 2026. március 23-én lesz.

Minden hónap második szerdáján női kör, harmadik szerdáján férfi kör találkozója 18.30-kor a közösségi házban.

Elérhetőségek: erdujvaros.hu és ujvaros(kukac)puspokseg.hu

Parkvárosban hétköznap hétfőn, kedden és csütörtökön 6.45-kor, pénteken 17.30 keresztút, szombaton 16.30, vasárnap 9.30 órakor szentmise a templomban!

Szentmisék Érdújtelepen pénteken 17 órakor keresztút, vasárnap 11 óra szentmise

Nagyböjtben is folytatódik gyermekeknek az evangéliumi színező, de a jócselekedetek virágait készíthetik, melyeket a koszorúra teszünk.

Szent Ágoston püspöknek Szent János evangéliumáról szóló fejtegetéseiből

(Tract. 34, 8-9: CCL 36, 315-316)

Krisztus az út a fényhez, az igazsághoz és az élethez

Az Úr röviden megmondotta: Én vagyok a világ világossága. Aki követ, nem jár többé sötétségben, hanem övé lesz az élet világossága (Jn 8, 12). E szavai szerint más az, amit parancsolt, és más az, amit megígért. Tegyük meg tehát azt, amit parancsolt, és ne csak várjuk vakmerő arcátlansággal azt, amit megígért, nehogy az ítéletkor így szóljon hozzánk: Megtetted, amit parancsoltam, hogy kérhesd, amit megígértem? Urunk, Istenünk, mit is parancsoltál tehát? Ezt feleli: hogy kövess engem. Útmutatást kértél az életre. Ugyan milyen más életre, ha nem arra, amelyről megíratott: Tenálad van az élet forrása (Zsolt 35, 10).

Tehát most, rajta, cselekedjünk, kövessük az Urat; oldjuk fel bilincseinket, amelyek akadályoznak az ő követésében. De ki alkalmas az ilyen kötelékek megoldására, hacsak nem segít az, akiről mondatott: Bilincseimet széjjeltörted (Zsolt 115, 16). Szintén róla mondja egy másik zsoltár: Az Úr kiszabadítja a bilincsbe verteket, felemeli a megalázottakat (vö. Zsolt 145, 7. 8).

Vajon ki mást követnek e bilincsektől megszabadítottak és felemeltek, mint azt a világosságot, akitől ezt hallják: Én vagyok a világ világossága. Aki követ, nem jár többé sötétségben (Jn 8, 12), mert az Úr megnyitja a vakok szemét. Legyünk hát mi is látókká, testvéreim, hiszen miénk a hit gyógyító balzsama. Először ajkának nyálával sarat csinált, hogy azzal megkenje a vakon született szemét. Mi, Ádám ivadékai, vakon születtünk, ezért van szükségünk rá, hogy megnyissa a szemünket. Ajkának a nyálát összekeverte a földdel: az Ige testté lett, és közöttünk élt (Jn 1, 14). Ajkának a nyálát összekeverte a földdel, ezért jövendölték róla: a földből sarjadt az igazság (Zsolt 84, 12); ő maga pedig ezt mondta: Én vagyok az út, az igazság és az élet (Jn 14, 6).

Amikor majd színről színre látunk, akkor élvezni fogjuk majd az igazságot úgy, amint arra ígéretet kaptunk. Hiszen ki merne olyasmit remélni, amit az Úr nem méltóztatott akár megígérni, akár megadni?

Színről színre fogunk látni. Az Apostol írja: Most még csak töredékes a tudásom, ma még csak tükörben, homályosan látunk, akkor majd színről színre (1 Kor 13, 12). János apostol pedig egyik levelében ezt írja: Szeretteim, most Isten gyermekei vagyunk, de még nem nyilvánvaló, hogy mik leszünk. Azt tudjuk, hogy ha megjelenik, hozzá leszünk hasonlók, mert látni fogjuk, amint van (1 Jn 3, 2). Ez a nagy ígéret.

Ha szeretsz, kövess! Azt mondod: szeretlek, Uram; de merre kövesselek? Ha a te Urad, Istened azt mondta volna neked: Én vagyok az igazság és az élet, akkor – mivel vágyódol az igazság után, és óhajtod az életet – minden bizonnyal keresnéd az utat, amelyen át e kettőt elérhetnéd, és mondogatnád magadban: Milyen fönséges az igazság, és milyen magasztos az élet, bárcsak valahogy eljuthatna az én lelkem is oda!

Kérdezed, merre? Figyeld, mit mond legelőször is: Én vagyok az út. Mielőtt tehát megmondaná neked, hogy hová kell menned, már előre megmondja, milyen út vezet oda, hiszen ezt mondja: Én vagyok az út. Mi érhető el ezen az úton? Az igazság és az élet. Először megmondta az utat, majd aztán azt, hogy hová menj. Én vagyok az út, én vagyok az igazság, én vagyok az élet. Az Atyánál maradva, ő az igazság és az élet, emberi testet öltve, ő lett az út is.

Nem azt a parancsot kaptad: fáradozz, keresd az utat, hogy eljuss az igazsághoz és az élethez; erről szó sincs. Kelj fel, te lomha! Maga az Út jött el hozzád, és felébresztett mély álmodból, ha ugyan felébredtél: most kelj fel, és járj!

Talán már próbálsz is indulni, de nem bírsz, mert fájnak a lábaid. Mitől fájnak? Talán a kapzsiság ösztönzésére már sokat rohangáltál úttalan utakon? Isten Igéje azonban a sántákat is meggyógyította. Most meg azt mondod: egészségesek már lábaim, de ezt az utat nem látom. Ő visszaadta a látást a vakoknak is.

Nagyböjt 3. vasárnap

Hétfő:18 óra szentmise Anna gyógyulásáért, 18.30 óra házasság felkészítő

Kedd: 6.15 óra szentmise: Atilla gyógyulásáért

Szerda:6.15 óra szentmise, Tisztítótűzben szenvedő lelkekért, 18.30 óra Női kör

Csütörtök:6.15 óra szentmise magyar hazánkért

Péntek:6.15 óra elhunyt édesanyáért, 18 óra keresztúti ájtatosság gyermekekkel

Szombat: 6.30 szentmise, 8 és 9 óra között gyónási lehetőség, 18 óra szentmise Bodor András

Vasárnap: 8 óra szentmise, 18 óra szentmise Gyuláért

Jegyesoktatási sorozat, házasságra felkészítés 2026. március 9-én lesz.

Minden hónap második szerdáján női kör, harmadik szerdáján férfi kör találkozója 18.30-kor a közösségi házban.

Elérhetőségek: erdujvaros.hu és ujvaros(kukac)puspokseg.hu

Parkvárosban hétköznap hétfőn, kedden és csütörtökön 6.45-kor, pénteken 17.30 keresztút, szombaton 16.30, vasárnap 9.30 órakor szentmise a templomban!

 Szentmisék Érdújtelepen pénteken 17 órakor keresztút, vasárnap 11 óra szentmise

Nagyböjtben is folytatódik gyermekeknek az evangéliumi színező, de a jócselekedetek virágait készíthetik, melyeket majd a koszorúra teszünk.

Március 8-án esti mise előtt zenés szentségimádás a békéért

Szent Ágoston püspöknek Szent János evangéliumáról szóló fejtegetéseiből

(Tract. 15, 10-12. 16-17: CCL 36, 154-156)

Egy szamariai asszony odament vizet meríteni

Egy asszony odament (Jn 4, 7). Az Egyháznak előképe ő, nem a már megigazultnak, hanem annak, amely majd megigazult lesz. Ezt mutatja ugyanis a beszélgetés. Mit sem sejtve érkezett oda az asszony, ott találta Jézust, aki aztán beszélgetni kezdett vele. Lássuk tehát, mit beszélt vele, miért ment oda ez a szamariai asszony vizet meríteni. A szamaritánusok nem tartoztak a zsidó néphez, származásukat tekintve idegenek voltak. A valóság képéhez hozzátartozik még az is, hogy ez az asszony, aki az Egyházat jelképezi, az idegenek közül jött. Az Egyháznak ugyanis a zsidó néptől idegen pogányság köréből kellett jönnie.

Tehát ennek az asszonynak a szavaiban mi magunkat halljuk meg; ismerjünk rá benne magunkra, és adjunk hálát az Istennek benne önmagunkért. Az asszony ugyanis előkép volt csupán, nem maga a valóságos Egyház. Hiszen az Egyház benne csak előre jelezte a jelképét, és ilyen lett valóságban is. Hitt ugyanis abban, aki róla ezt az előképet tárta szemünk elé. Tehát odament vizet meríteni. Egyszerűen azért jött, hogy vizet merítsen, ahogyan ezt mind a férfiak, mind a nők egyaránt szokták.

Jézus megszólította: „Adj innom!” Tanítványai ugyanis bementek a városba, hogy élelmet szerezzenek. A szamariai asszony így válaszolt: „Hogyan? Zsidó létedre tőlem, szamariai asszonytól kérsz inni?” A zsidók ugyanis nem érintkeztek a szamariaiakkal (Jn 4, 7-9).

Figyeljétek meg: a zsidók egyáltalán nem használták az idegenek edényeit. Minthogy pedig az asszony vitt magával vízmerítő edényt, azon csodálkozott, hogy egy zsidó férfi inni kért ebből tőle, mert ez nem volt szokásban náluk. Ő azonban, aki inni kért, már az asszonynak a hitére szomjazott.

Végül halld meg: ki az, aki inni kér. Jézus ezt felelte neki: Ha ismernéd Isten ajándékát, s azt, aki ezt mondja neked: „Adj innom”, inkább te kértél volna tőle, s ő élő vizet adott volna neked (Jn 4, 10).

Innivalót kér, de innivalót is ígér. Mintha rászorulna arra, hogy kapjon, pedig annyira bővelkedik, hogy másokat is ki fog elégíteni. Jézus mondta neki: Ha ismernéd Isten ajándékát. Isten ajándéka a Szentlélek. Egyelőre még nem szól teljes nyíltsággal az asszonyhoz, lassanként férkőzik közel a szívéhez. Talán már tanítja is. Van-e kedvesebb, van-e jóságosabb ennél a buzdításnál? Ha ismernéd Isten ajándékát, s azt, aki ezt mondja neked: „Adj innom”, inkább te kérnél tőle, s ő élő vizet adna neked.

Ugyan melyik vízből akart adni, ha nem abból, amelyről ezt írták: Tenálad van az élet forrása? (Zsolt 36, 10) Hogyan is szomjaznának azok, akik házad gazdagságától megittasodnak? (Zsolt 35, 9)

A Szentlélek gazdag bőségét ígérte meg tehát, de az asszony ezt még nem fogta fel. Minthogy még nem értette, mit is válaszolt? Az asszony kérte: Uram, adj nekem ilyen vizet, hogy ne szomjazzam többé, s ne kelljen ide járnom meríteni (Jn 4, 15). A szükség kényszerítette, hogy dolgozzék, a fáradtság miatt viszont húzódozott a munkától. Bárcsak hallotta volna már: Gyertek hozzám mindnyájan, akik elfáradtatok, s akik terhet hordoztok, én megkönnyítelek titeket! (Mt 11, 28)

Ezeket ugyanis épp azért mondta neki Jézus, hogy többé már el ne fáradjon; de ezt ő még nem értette meg.